自古以來，越中之地人文薈萃，金石遺珍眾多，其中尤以石刻（帖）藝術(shù)為最，承載了文化藝術(shù)和歷史信息，《會稽刻石》、《孝女曹娥碑》、《法華寺碑》等為代代拓印收藏。

澎湃新聞獲悉，6月29日，“橅古啟今--越中經(jīng)典石刻書法主題傳承展”在紹興蘭亭書法博物館開幕，此次展覽搜集歷代傳拓善本，并邀請“蘭亭書會”會員及海內(nèi)眾多書法名家題跋、臨摹、創(chuàng)作。以讓更多的人了解越中石刻的歷史價(jià)值、藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。

古窆石亭

越中，古稱越州，今為紹興，乃華夏文化之重要發(fā)祥地。自古以來，越中之地人文薈萃，金石遺珍眾多，歷代碑銘，有禹陵窆石遺物，東漢以來代有銘焉；有《會稽刻石》，紀(jì)秦始皇帝不朽之功；有《孝女曹娥碑》，王羲之、蔡卞各有重書；有《呂超靜墓志》，乃知南朝龍?bào)J將軍之威；有《龍瑞宮記》，如見宛委山中靈秀之氣；有《法華寺碑》，若聞秦望山間鐘鼓之長。歷代刻帖，有宋人石邦哲所刻《越州石氏帖》，明清以降，尤以清人王望霖所刻《天香樓刻帖》、杜煦所刻《知圣教齋法帖》為著，收存越中鄉(xiāng)賢及海內(nèi)名士書跡眾多。

此次展覽展出越中經(jīng)典石刻拓片等作品128件(組)，在展示傳拓精美的越中經(jīng)典石刻拓片同時(shí)，還引入了金石學(xué)范疇內(nèi)常用的“題跋”表現(xiàn)形式。同時(shí)，書法家們?nèi)》ㄓ谑虝ǖ呐R創(chuàng)作品，對傳統(tǒng)書法精髓進(jìn)行了詮釋，展示了他們對傳統(tǒng)石刻書法“入古出新”的筆墨功夫。

展覽現(xiàn)場

會稽萬古，金石不朽。這些石刻，或鐫刻于巖壁之上，或鑲嵌于古剎之間，或躺臥于荒郊野外，或藏于金匱之中，記錄著歷史的滄桑，展現(xiàn)著古人的智慧，寄托著人們的信仰與祈愿，已成為越中文化的重要載體。這些石刻，雖歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，卻依舊熠熠生輝，越中文脈綿延賡續(xù)數(shù)千年，金石之功莫大焉。

在《建初買地刻石》等六通越中經(jīng)典石刻被公布為《第一批古代名碑名刻文物名錄》一年之后，又適逢《天香樓藏帖》刊成220周年。蘭亭書會及越中金石研究中心用心爬梳越中金石脈絡(luò)，搜集歷代傳拓善本，并邀請?zhí)m亭書會會員及海內(nèi)眾多書法名家題跋、臨摹、創(chuàng)作，集中舉辦“越中經(jīng)典石刻傳承展”，讓更多的人了解越中石刻的歷史價(jià)值、藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵，進(jìn)而推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

《天香樓藏帖》

《金石索》曰：“就其山而鑿之曰摩崖。”紹興多山，山中有山，山外有山，不僅區(qū)域內(nèi)因有會稽山脈、四明山脈等大型山系，城內(nèi)還有府山、塔山、蕺山三山。紹興又多文人雅士，故山中摩崖刻石現(xiàn)存較多，且以題名為主。據(jù)《紹興文物志》統(tǒng)計(jì)，紹興各縣市區(qū)現(xiàn)存摩崖群二十六處，越城區(qū)與柯橋區(qū)相對多而集中，如府山、宛委山、東湖、大帝山、柯巖等摩崖石刻群，而府山、宛委山處題刻較早，如府山有唐刻一處，宋刻六處（已有兩處被毀）；宛委山有唐刻一處，宋刻二十二處（已有十三處被覆刻或被毀）。另有市區(qū)小隱山因歷史原因被炸平，據(jù)載，山上原有宋刻七處，元刻若干，紹興圖書館尚存民國所拓宋刻四頁，彌足珍貴。

《漢建初元年買地刻石》 鮑賢倫、唐存才題跋 徐忠臨創(chuàng)

紹興摩崖石刻以富盛跳山東漢摩崖《建初買地刻石》（亦稱《大吉碑》）最為著名。《建初買地刻石》鑿刻于東漢建初元年（76年），位于今浙江省紹興市越城區(qū)富盛鎮(zhèn)烏石村二將山東坡，已有1900多年的歷史。用隸書陰刻，全文共二十二個(gè)字，分上下二列。上列為題額，豎刻“大吉”二字，下列為題記，共分五行，每行四字，釋讀為：“昆弟六人，共買山地，建初元年，造此冢地，直三萬錢。”該刻石為浙江省現(xiàn)存最早的摩崖題記，改寫了浙江無漢刻的金石歷史；也是中國已發(fā)現(xiàn)體積最大的一塊賣地券，記錄了東漢初年買賣土地的相關(guān)情況，成為研究中國（尤其是浙江地區(qū)）封建社會初期的土地制度、土地買賣和土地價(jià)格等一系列政治和經(jīng)濟(jì)問題的珍貴史料；此外，該刻石所體現(xiàn)的半篆半隸、篆隸合一的書法特征，使其成為秦篆漢隸演變史上的一塊活化石。

碑碣是紹興目前留存刻石中的最大宗，多分布于全市各地名勝。據(jù)載，紹興府學(xué)（現(xiàn)稽山中學(xué)）及紹興轄內(nèi)著名之寺廟如大禹陵、南鎮(zhèn)廟（已毀）、臥龍山城隍廟（已毀）、曹娥廟內(nèi)相對比較集中。

禹陵窆石題記（漢） 章劍深題跋 梁少膺臨創(chuàng)

其中，《秦望山法華寺碑》位于紹興秦望山西北麓之法華寺（天衣寺），唐李邕書于唐開元二十三年（七三五），行書。據(jù)《萬歷紹興府志》記載，寺毀于元末，再建于明洪武六年，至明萬歷間陶文簡復(fù)刻此碑，葉昌熾言其“轉(zhuǎn)展傳摹，幾如宋人之臨《閣帖》”，目前碑亦已毀，紹興圖書館尚留存有民國期間拓本。

《會稽刻石》，傳為李斯所篆。刻石原存于紹興府學(xué)，現(xiàn)存于大禹陵。

越中石刻的傳承與發(fā)展，源于社會各界的共同努力，主辦方希望通過此次展覽，能夠吸引更多的人關(guān)注越中石刻，參與到傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)、利用中來，真正讓具有紹興特色的歷史文化遺產(chǎn)“活”起來，這也是本次活動主辦的意義所在。

據(jù)悉，展覽由中國國家畫院書法篆刻所、紹興市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、紹興市文化旅游集團(tuán)有限公司、蘭亭書會主辦，紹興市蘭亭書法博物館、紹興市大禹文化研究會、蘭亭書會越中金石研究中心承辦，紹興圖書館、越城區(qū)文化廣電旅游局協(xié)辦。